解太岁:拜太岁去哪里拜,怎么拜太岁

年底了,大家比较关心本命年、犯太岁等一系列话题,老追满足大家写了一系列文章;看了文章大家又问怎么化解,好吧,咱就写了拜太岁系列文章,老追以为这下满足大家了吧,结果你们又问去哪里拜太岁靠谱,这是打算让老追负责到底的节奏么?得,咱也不含糊,安排!(拜太岁报名放在文末)首先要讲明白,拜太岁肯定是去道家宫

解太岁:拜太岁去哪里拜,怎么拜太岁

  

拜太岁

  

  年底了,大家比较关心本命年、犯太岁等一系列话题,老追满足大家写了一系列文章;看了文章大家又问怎么化解,好吧,咱就写了拜太岁系列文章,老追以为这下满足大家了吧,结果你们又问去哪里拜太岁靠谱,这是打算让老追负责到底的节奏么?得,咱也不含糊,安排!(拜太岁报名放在文末)

  

  首先要讲明白,拜太岁肯定是去道家宫观拜,有人会去寺里拜,更有甚者去请泰国的化太岁符,这一系列迷之操作令人大开眼界,为啥说“迷之操作”,咱简单讲讲原理:

  

  之所以“拜太岁”是因为生肖“犯冲”,所谓“犯冲”就是自己的本命五行被流年的五行压制、冲克,从而导致八字得不到所需求的“气运”,人无“气运”滋养、甚至被流年之气所克,自然运势比较差,进而发生一系列“杯具”。

  

  为啥“拜太岁”可以化解“犯太岁”呢?这里有个大秘密:

  

  “人”生于五行之中,必受五行之气的影响,这也是为啥通过八字可以算出一个人的性格、运势等原因,只要存活于我们这个维度(物质世界)的所生物就不可能脱离五行,因而有了“命运”。

  

命运

  

  空间是多维的,我们只是其中一个层维,比我们高一维的空间并不受“五行”的影响,也就是大家常有耳闻的“神仙”;“神仙”不等同与“大仙儿”,咱这里讲的“神仙”指“位列仙班”这个层次的,也只有这个层次才真正的是高我们一个维度的。

  

  人们常听说的“仙家”还没有达到这个层次(达到了也就不再出来给人看事儿、算卦了,他们来咱这方天地做事的目的也是希望能“位列仙班”)。

  

  按人们平时理解,“拜太岁”拜一拜掌管流年运势的“神仙”,从而网开一面,坦白讲,大家不觉得这是自己骗自己吗?这跟“【行】【贿】”有啥区别,倘若“神仙”如此,还有资格做“神仙”吗?倘若“神仙”如此,又凭什么比我们人高一个维度?

  

龙虎山

  

  流年运势是自然规律,并不是“神仙”掌管,人们把许多事“神化”了,“神化”之后逻辑又不通,于是一切归于“神秘”,这是不可取的,只会令人觉得不靠谱。

  

  既然流年运势是自然规律,为什么还要“拜太岁(拜神仙)”呢?前面讲了人是分五行的,而“神仙”并没有“五行属性”,如果“神仙”用自身的能量给人加持(哪怕一丢丢),那么这个人受到“五行”的影响会变小。

  

  假设流年气运是水,犯太岁的人是“钠”,流年一到“水气”无处不在,躲都没地儿躲,这个人的“钠”遇到水猛烈燃烧,爆掉了(钠水反应,初中学过,不懂的面壁去)。

  

  “拜太岁”相当于请“神仙”给“钠”的表皮刷一层蜡(前面讲了“神仙”的属性不属于五行,不会与五行发生反应),如此一来,流年的“水”与刷了蜡的“钠”相遇便不会有反应,水还是那个水,钠还是那个钠,本质上都没有改变,却能避免反应,“拜太岁”就是这么个原理。

  

拜太岁

  

  因此“拜太岁”必须是拜“正神”(指达到那个能量级别的),否则拜的对象自己的属性还含“五行”,怎么可能给别人“刷蜡”呢(客观讲也管些用,根据“蜡”的质量有效度不一样,有的能缓解,有的能避免,有的可能遇水就废)。

  

  大家发现没,这个操作是合规合法的,“神仙”并不是干涉“人”本身的事情(没有改变钠的属性),仅是用自己能量加持给人(刷层蜡),没违反咱这世界的任何规则,没毛病。

  

  PS:把“神仙”的能量比喻成“蜡”并不是特别恰当,可咱们世界实在没有脱离五行属性的事物,只能做个相关类比。“神仙”听起来比较玄乎,其实就是高一维度的能量。

  

  至此,大家应该明白了,“拜太岁”并非在哪拜都可以,有人嫌麻烦,说能不能在家“拜太岁”,大家觉得在家摆个果盘、点几根香、写几个字就能请到“正神”过来给加持?这是梁静茹给了勇气,还是因为张韶涵给了隐形的翅膀,可以这样蜜汁自信(狗带了)

  

  这也是为什么要在道家宫观拜太岁,道家传承数千年,本身就有祈福科仪、专司其职的法师、正规的道场、完整奉请的流程,并且这个科仪是祖家祖师爷与“上界”定下的,相当于有这个“约定”,做起来名正言顺、水到渠成。

  

拜太岁

  

  讲个有意思的事儿:这不挺多人问“去哪拜太岁”嘛,本来老追没打算具体些哪个宫观,论科仪法事,肯定是道家祖庭龙虎山(道家发祥地),现今流传的各类科仪、法事都是源自龙虎山,张天师的大名无需多述。

  

  可咱不熟啊,虽说去过,但和龙虎山的道长没啥来往,这时节走山访观也不现实(疫情期间不方便),何况“拜太岁”这事儿得宫观主持才能决定(有正规法印,有资格主持这类法会),普通挂单道长也做不了。

  

拜太岁

  

  前些日子回京被隔离了一段时间(子曾经曰过:没事别浪),无聊跟个小兄弟扯几句闲天(这小兄弟在周易公司),好玩的是,原来这小兄弟和龙虎山的道长熟的很(以前没聊过这方面话题,这兄弟八字也占道缘),而且是宫观主持,这不是刚瞌睡就送枕头嘛。

  

  根据小兄弟所讲的“龙虎山兜率宫”,老追费劲查阅了蛮多资料,觉得这事儿靠谱,先做个简单说明:

  

  龙虎山是张道陵(初代张天师)得道、授玄机之处,也是道家发祥地、正一派祖庭(正一善符箓、科仪),龙虎山祖庭是天师府、大上清宫、正一观、兜率宫的合称。

  

  赫赫有名的“天师府”是历代张天师起居之所(天师居住的地方,可以理解为历代天师的宅子,天师府不远处就是历代天师的祖宗祠堂)。

  

天师府

  

  大上清宫(水浒传里井里跑出去的36天罡星、72地煞星,这口井就在大上清宫)是演法、传法、受箓之所。

  

  正一观是天师得丹道的地方,有“丹成龙虎现”的典故,龙虎山之名也是从这开始的。

  

  兜率宫是历代天师修行、采气、祈福之所,六十甲子神也在此处(在古代,这可不是给普通老百姓祈福的地儿,VIP了解下)。

  

兜率宫

  

  以前我去龙虎山主要是为了观察地脉,也就是大家所讲的“龙脉”,当年我去的时候还奇怪的很,为什么大上清宫所在位置是“阴脉”,进了伏魔殿算是明白了,这地儿本来就是镇阴祛邪的道场(以前天师做法降妖除魔可不就在这,驱了还得镇,都放在这里了,建国后这些“镇坛”全给打碎了,七七八八的都给放出来了,伏魔殿大夏天的也很凉快,并不是因为有邪魔外道,而是地处“阴脉”上的原因)。

  

  兜率宫反而在“阳脉”龙头处,采用坐西朝东的格局,采纳东方紫气,在风水上叫“百凤朝阳”,兜率宫位于“仙人城”最高处,和附近的几座组成了“七星拱斗”的大风水局,这地儿做祈福法事是上佳场所;但做阴事法事,一般人根本就hold不住,阳气太重。

  

  说“神仙”、道“神仙”、“神仙”要讲缘上缘。

  

  法会名称:拜太岁

  

  报名方式:网络报名(团报);

  

  捐助法金:3100元;

  

  主坛法师:龚道长(龙虎山在册受箓道长、龙虎山管委会道长、兜率宫主持【已证实】);

  

  科仪时间:2021年2月5号-2月26号(公历);

  

  法会制式:一人一表、一表一印、一人一符;

  

  法会地点:龙虎山兜率宫、甲子神殿;

  

  ①想参与的朋友加微信备注:拜太岁。

  

  ②人数满50的话,咱就统一推送,不满50人就当没那缘分(也可转至天师府、大上清宫道场)。

  

  ③不要把资料、法金给我,推送时龙虎山【道】【协】会统一收取。

  

  ④将资料给道长,道长会于拜太岁法会前写疏文。

  

  ⑤给道长留下可收取快递的地址,会邮寄太岁符。

  

  ⑥根据场次不同,道长会全程直播拜太岁科仪,并于启坛时逐一奏名(念疏文上参与者的名字)。

  

  1、兜率宫的拜太岁法会属于专场定制(以前这个地方是给达官贵人做祈福的地儿,很少对外开放合场法会,现在给个人做专场,十多万一次,有需要单人单场的请提前告知,土豪,咱们做朋友吧),拜太岁专场50人/场,因此法会捐助法金价格相比大众合场的要高,大家量力而行,并不是一定要在这里参会。

  

  2、今年根据当地防控要求,请不要去宫观(现在都不让接待),兜率宫位于山顶,登山劳顿,避免大家上山而无法入宫观,防控期间不要上山(这些日子龙虎山下了挺大的雪,山路湿滑,游玩的人也不要上山啦)。

  

  3、拜太岁并不需要到现场(古代道家给皇帝做祈福,皇帝也不在现场不是),八字、姓名、出生地这些足够成为“锚点”,拜太岁科仪是种“上表”的过程,在不在现场区别不大(现场确实有气氛,还能游玩,平日是不错的选择,这时节就算了吧)。

  

  4、拜太岁科仪包含太岁符,未参加科仪的也可单请太岁符,太岁符有效期是一年,年底时可邮寄回龙虎山,兜率宫会举办“还太岁”科仪统一处理。

  

  5、因拜太岁法会科仪一般都是在腊月到正月之间举办,后面如果有朋友错过了时间,但还是想参加,可以加我微信,届时看能不能和道长沟通下,前三个月集齐一定人数开个专场(这个咱不保证哈,尽量去协调,这事儿得随缘)。

  

  其他未尽事宜微信问我吧,我也该准备2021风水布局的内容了,顺便说下,流年风水布局也有很好转运作用(往年关注咱公众号的人亲身体会过,效果如何不用多讲了吧),基理与拜太岁不同,拜太岁属于“打蜡”,风水布局属于“转化”。

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