堕胎婴灵:金刚经能超度堕胎婴灵吗_重复

对于婴灵,实际上是对于婚姻、对于家庭是如今影响力最大的,这点大家能体会到。因为这个时代中国步了美国的后尘,现在的性开放程度比美国有过之而无不及,所以就有了那么的多的...对于婴灵,实际上是对于婚姻、对于家庭是如今影响力最大的,这点大家

堕胎婴灵:金刚经能超度堕胎婴灵吗_重复

  

  对于婴灵,实际上是对于婚姻、对于家庭是如今影响力最大的,这点大家能体会到。因为这个时代中国步了美国的后尘,现在的性开放程度比美国有过之而无不及,所以就有了那么的多的...

  

  对于婴灵,实际上是对于婚姻、对于家庭是如今影响力最大的,这点大家能体会到。因为这个时代中国步了美国的后尘,现在的性开放程度比美国有过之而无不及,所以就有了那么的多的冤死屈死的小婴灵。

  

  有几个地方是一般修道家科仪法术的,比较忌讳害怕的,比如妇产医院,这类地方,不管你有没有眼光,那么只要你是修三山符箓的,走到那个门口,你就会不舒服,就会难受。因为什么呢?因为那个地方,很多很多数不清的小婴灵。虽然他们的身体残缺不全,但是那个智慧,人的智慧都是存在的。

  

  那股怨恨,那股抑郁,那股难耐是大人们,难以体会,难以理解的。小孩子被自己的父母,被自己最挚爱的父母,杀掉,以那种残忍的比凌迟更惨痛的方式。他们的心理是什么样的感受,难以理解,难以想通,难以放下,这种怨气,充斥于世间,各种灾劫,各种苦难,既有了来源。

  

  实际上这个事情,不能细想,想起来,气炸心肺,你知道那妇科医院,究竟碎割了多少,盼望为人,盼望了不知多少生的小鬼头。人身之难得,每个修行人,都晓得人身的重要,每个人都知道,那么对于这些婴灵,那个仇恨,怎么轻易能够化解呢。假如这个婴灵是来报恩的,假如将来他是封疆大吏,你就这样把它凌迟了,那个罪过岂是容易化解的么。

  

  所以寺院里僧人道士,这些师父真懂得的都知道,一般的方法挂牌、系念或者做道场,如果遇到真正成就者,那么会有用,但是这个遇到谈何容易,所以一般方法,超度婴灵效果不很好,这些有目共睹的事情,有些人做了,很多法事,但是依然没能超度走。

  

  惭愧在多年的经历和参悟中,发现对于婴灵的这种怨恨很大的灵,堕胎婴灵,那么可以有一种折中的方法比较有效。你要是说希望超度去净土,说实话,对不起,我没有这个把握,也没有这个办法。但是如果说化解怨结,让这个父母身上这个小婴灵,离开人体,去比较好的地方,这样一种,对于彼此都很好的结局,那么这个太乙收仙童的法术,比较好也很迅速见效。

  

  这个法术的来源是太乙经,主神是太乙救苦天尊,全称是寻声赴感太乙救苦天尊。开启悟性大家能感到,太一道慈悲之力,也知晓他的来历,就是观世音菩萨,天人丈夫观世音。

  

  如果说化解怨结,让这个父母身上这个小婴灵,离开人体去比较好的地方,这样一种对于彼此都很好的结局,那么这个太乙收仙童的法术,比较好也很迅速见效。这个法术的来源是太乙经,主神是太乙救苦天尊

  

  全称是寻声赴感太乙救苦天尊,念诵太乙救苦天尊圣号,死后被太乙接引去,东方净土继续修道。

  

  要准备的东西

  

  五色纸,小孩折纸用的那种。红色水笔、元宝、纸钱若干,要学习的是:

  

  一、千纸鹤的折法

  

  二、太乙经、太乙圣号

  

  太乙救苦护身妙经

  

  尔时元始天尊。在玄景之上。清微天中。九色玉堂。升七宝座。放大光明。普集万灵。与天教化。十方天尊。道君老君。帝君元君。丈人圣人。万万仙众。俱来诣座。听宣妙法。於是梵王称善。帝释欣歌。仙乐自响。随光而至。是时太上老君。身离玉座。步蹑莲花。真人侍於左右。玉女扶於曳裾。至天尊前。奏曰。臣等蒙师开化。受福天堂。施功无极。恩不可量。臣观三界之中。苦海之内。无量众生。横遭厄难。罪网牵缠。异类寻情。难逃生化。臣不可住於太清。欲仗威光。分身三界。救度寻情。唯望至尊。观心慈愍。於是元始天尊。微起法身。告老君曰。善哉。汝离玉座。惊怖万天。救苦救生。不须汝言。可还座中。吾为宣说。天尊曰。万物吾生。万灵吾化。遭苦遭厄。当须救之。不须汝威力。化身救度。此东方长乐世界。有大慈仁者。太乙救苦天尊。化身如恒沙数。物随声应。或住天宫。或降人间。或居地狱。或摄群邪。或为仙童玉女。或为帝君圣人。或为天尊真人。或为金刚神王。或为魔王力士。或为天师道士。或为皇人老君。或为天医功曹。或为男子女子。或为文武官宰。或为都大元帅。或为教师禅师。或为风师雨师。神通无量。功行无穷。寻声救苦。应物随机。今告汝知。老君重奏曰。此之威神。有无量变化。如何得至我师御前。天尊告老君曰。汝可举声。唱太乙之名。使仙官齐咏。自然应化现身。於是老君众仙等。尊其教旨。齐声称咏太乙救苦天尊之名。忽见。帝君班中。有童子一人。步步蹑於莲花。稽首至天尊前。奏曰。臣乃太乙。为我师开化说法。臣集相聚形。听宣妙音。天中快乐一时。地下动经万劫。三界之中。群生受苦。高声呼唤。苦哉苦哉。旋绕天尊礼拜。俯伏乞下天关。於是众仙见童子奏对。泣泪滴衣。哽噎叹言。天上快乐。地下受灾。轮回报对。何时清闲。天尊告太乙曰:汝行愿慈悲。众生受苦。依汝行愿。分身救之。童子喜笑。再拜而退。众仙观见童子化一天尊。足蹑莲花。圆光照耀。手执柳枝净水。九头狮子左右从随。乘空而去。又见天尊化一帝君。蹑莲花。手执如意。圆光照耀。九头狮子左右从随。乘空而去。又见帝君化一真人。足蹑莲花。手放神光。上通九天。下通九地。九头狮子左右从随。乘空而去。又见真人化一女子。身著火锦衬衣。披发跣足。蹑於莲花。手执金剑。圆光照耀。九头狮子口吐火焰。绕於身形。乘空而去。老君奏天尊曰。此圣威德。变化救生。从何而有。甚劫修行。惟愿应机。为众宣说。天尊曰:此圣在天呼为太乙福神。在世呼为大慈行者。在地狱呼为日耀帝君。在外道摄邪呼为狮子明王。在水府呼为洞渊帝君。汝是吾之气。吾是汝之根。汝知吾知此。是九阳之精。甚灵甚灵。汝可秘之。不可尽述。是时老君闻天尊言。闭目定神。弹指叩头。咒曰。元元之祖气。妙化九阳精。威德布十方。恍恍现其真。三九扬风出。徘徊离始青。恭敬生琼液。奉之免渴饥。万灵当信礼。八苦不能随。积行持科戒。提携证玉京。尔时。天尊重告老君及诸仙曰。若有众生。时遭疾疫病痛缠绵。可以焚香。念诵圣号。看转此经。疾患退散。克获安宁。若有众生求官觅职。奸佞妄生。但当念诵圣号。看转此经。自然嫉妒不生。高迁禄秩。若有众生泛涉江海。波浪所惊。鱼龙欲伤。可以存思念诵圣号。使得达岸。无有害伤。若有众生。值雷霹雳。风雨惊怖。但当存思念诵圣号。神气亦清。魂魄不动。若有众生。父母师资六亲不和。兄弟乖逆。但当存思念诵圣号。看转此经。自感六亲和睦。父慈子孝。兄友弟恭。若有帝王国主。朝生叛臣。兵火作乱。风雨不调。万民涂炭。怨地尤天。但当持斋念诵。看转此经。风雨便得顺时。叛臣败露。国泰民安。若有众生。为邪精鬼贼妄来所伤。但存思念诵圣号。妖魅自止。鬼贼灭亡。若有众生山林往来。被虫蛇禽兽奔夺所伤。但当存思念诵圣号。禽虫自退。不敢来害。若有女人。怀受胎孕。临产艰难。但当存思念诵圣号。自感真气佑护。无痛无伤。便生智慧之男。有相之女。六根具足。母子团圆。若有男子女子慕道求仙。在家出家。养性养命。但当存思念诵圣号。看转此经。便得功行圆满。白日升天。若有众生。频遭百锁牢狱之中。呻吟难诉。但当存思念诵圣号。便得解脱。出离囹圄。若有众生为七祖九先门人同学。夫妻男女。身殁之後。流滞寒庭。未得托生。但当存思念诵圣号。自然出离阴境。便得生天。若有众生为冤家牵引。复连相缠。但当存思念诵圣号。冤家解释。後连断除。於是。天尊告老君曰。此圣最尊最贵。最圣最灵。每月三九日。多降人间。常於净室中。焚香礼拜。柳枝净水。时花药苗。如法供养。自然寿满一百二十。五福常臻。八难远离。切忌灶下灰烬。石榴秽物。此为不洁。勿令触之。天尊说经毕竟。大会之中。寻仙唱善。狮子能语。凤凰能言。鱼龙成人。枯朽还生。蠢动含情。福资皆遍。巍巍堂堂。皆得升仙。於是道君老君。无量众真。同声赞叹。今闻妙音。大获利益。奉辞而退。

  

  太乙救苦宝诰

  

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